Una respuesta relacional

inVita

Romanos 12: 1 dice:

«Por eso hermanos, puesto que Dios nos ha mostrado tanta misericordia, les ruego que entreguen todo su ser como sacrificio vivo a Dios. Esa ofrenda que es su vida debe estar dedicada solamente a Dios para poder agraciarle. Esta clase de adoración es la que real mente tiene sentido» (PDT).

Pablo enmarca la temperancia en el contexto de una respuesta relacional, no en un contexto transaccional; es decir, «yo no doy algo a cambio de recibir algo (transacción, yo te doy obediencia a cambio de que me des salud)»; sino «yo me doy en ofrenda como respuesta a la misericordia de Dios hacia mí». La diferencia entre uno y otro marco es abismal.

El texto utiliza la expresión «por eso», o sea, es un modo de conclusión. En otras palabras: Pablo, que dedica el comienzo del libro de Romanos a resaltar la misericordia de Dios en la salvación por gracia, por medio de la fe en Cristo Jesús, lo concluye ahora diciendo: «Por eso, les ruego que entreguen todo su ser como sacrificio vivo a Dios». Es decir: nuestro cuerpo lo entregamos a Dios como respuesta a su misericordia, entendiendo que la salvación es gratuita y no puede ganarse por medio de ninguna clase de obras.

La temperancia no es un medio para obtener la salvación. La temperancia es una respuesta del corazón que ha sido transformado por la misericordia de Dios. Entregamos nuestro cuerpo a Dios como «sacrificio vivo […], dedicado solamente a Dios» (Rom. 12: 1, RV95). La temperancia es un medio por el cual respondemos al amor de Dios.

Pablo termina el versículo diciendo: «Esta clase de adoración es la que realmente tiene sentido». A la luz de la misericordia de Dios, entregarle todo nuestro ser, incluido nuestro cuerpo, es «lo que tiene sentido». La Biblia lo deja muy claro, y la pregunta clave es: ¿Lo tenemos claro nosotros?

La temperancia no gana la salvación, de acuerdo, pero la temperancia es la única respuesta a la salvación que tiene sentido.

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